mazzarino: (Default)
Венецию часто сравнивают с Афродитой (римской Венерой) - богиней, рожденной из утренней морской пены в тот момент, когда ее оплодотворило семя Урана, оскопленного Кроном за мгновенье до этого. В латинском, как и в русском языке, слово море (лат. mare) относится к среднему роду. В итальянском среднего рода нет, и слово море (итал, mare) - мужского рода. Однако в венецианский диалект относит море к женскому роду, совсем неслучайно. Главный политический ритуал Венеции -символическая женитьба дожа на Адриатике. С XIII в. на праздник Вознесения дож обручался с морем, как муж с женой.

Вознесение отмечают в четверг шестой недели после Пасхи. На протяжении веков, в этот день на рассвете специально назначенный патриций, отвечающий за подготовку церемонии, решал, спокойно ли море. Если море было спокойно, он публично объявлял о начале празднества. После мессы в Сан-Марко дож, высшие городские магистраты, послы иностранных держав всходили на борт «Бучинторо» - парадной галеры венецианских дожей.

Над ее кормой под красным балдахином возвышался трон, украшенный резными сценами двенадцати подвигов Геракла. Навес над верхней палубой был расписан, «как большая книга», аллегориями бесчисленных достоинств, воплотившихся в Венеции и ее правителе. На корме крылатые львы св. Марка соседствовали с эмблемами ремесел венецианского Арсенала. На носу, над устрашающими рострами, размещались аллегории Справедливости и Мира и божества рек, протекающих в венецианских владениях.

http://i1034.photobucket.com/albums/a430/save_image/Venice/bucintoro-mod.jpg
Макет Бучинторо

«Бучинторо» отдавала швартовы под пение религиозных гимнов и звон церковных колоколов. Весь город на тысячах разукрашенных судов и суденышек следовал в ее кильватере. По пути к кортежу присоединялась лодка патриарха. Патриарх благословлял море, испрашивая у Бога хорошей погоды для мореплавания. Далее торжественный флот направлялся к выходу из лагуны. Здесь, где по-настоящему кончалась Венеция и начиналось море, происходили главные действия ритуала.

Read more... )
mazzarino: (Default)
 Персонажи ирландских поверий и легенд, восходящих к древней кельтской культуре, уникальны и не имеют аналогов у других народов. В их числе - баньши - дух-покровитель ирландской семьи. Порой в ночной тиши над полями и холмами зеленой страны раздается зловещий вой, поражающий смертным ужасом сердца услышавших его. Это баньши оповещает о близкой смерти одного из жителей округи.

Женщины загадочного народа Волшебных Холмов

Баньши — существо уникальное, загадочное и неоднозначное в своих проявлениях. Нет единого мнения о том, что оно собой представляет. Но все согласны с тем, что баньши совершенно точно относится к женскому роду. Об этом свидетельствует и само ее родовое имя. Баньши -от ирландского bean sidhe — «женщина из сидхов».

banshee1

Легенды рассказывают, что в незапамятные времена, когда земля была совсем юной и не существовало границ между мирами людей и богов, на зеленых просторах Ирландии жило могучее племя богини Дану. Этот народ — Туата Де Дананн — был искусен в ремеслах и науках, творил великие чудеса, владея магией друидов. Но однажды из-за моря прибыли Сыны Миля — предки нынешних ирландцев — и победили людей Дану.

 

Read more... )

mazzarino: (Default)
Валентин Васильевич Седов, академик РАН
Этногенез ранних славян
Заслушано в ноябре 2002 г. на заседании Президиума РАН


Большой вклад в изучение славянского этногенеза внесло языкознание. Поиски истоков славянства и развития праславянского языка были начаты лингвистами в XIX в. Вообще, язык — надёжный признак всякой этнической общности, однако лингвистика изучает глоттогенез, а он далеко не тождествен этногенезу. Языкознанию недостаёт пространственной и хронологической определённости. Антропология изучает антропогенез, который часто полностью не соответствует этноязыковым процессам. Для освещения сравнительно недавнего прошлого можно привлечь этнографию и фольклористику, но применительно к отдалённым периодам истории данные этих наук имеют ограниченное значение. Вспомогательная роль принадлежит и ономастике. Славяне первых этапов своей истории не отражены в письменных источниках, по ним можно представить историю только от средневековой поры.

Безусловно, важнейшими в изучении древнейшей истории славян являются данные археологии. В современных археологических изысканиях весьма широко применяются естественно-научные методы: датировки по радиокарбону, дендрохронология, палинологические, флористические и фаунистические анализы, металлография и др. Всё это при постоянном пополнении источникового фонда делает выводы археологии исторически достаточно конкретными и всё более и более точными. Но в силу специфики своей источниковой базы археология самостоятельно изучает опять-таки не целостный этногенез, а лишь его важную часть — культурогенез. Очевидно, проникнуть в глубь этнической истории славян, как и других бесписьменных народов, можно лишь на интердисциплинарном уровне, используя в полной мере данные всех вышеназванных наук. Постепенно складывается новая научная область — этногенезология. В настоящей работе упор делается именно на междисциплинарный подход в решении вопросов раннего этногенеза славян, но канву изложения образуют материалы археологии и лингвистики.

Прежде чем приступить к изложению проблемы происхождения и начальной истории славян, считаю необходимым сделать три примечания.

Во-первых, в интердисциплинарном исследовании выводы каждой из наук должны полностью обосновываться собственными материалами, но никак не навеянными данными смежных наук.

Во-вторых, этногенез славян должен рассматриваться во взаимосвязи с изучением этноистории соседних народов.

В-третьих, надо иметь в виду, что на вопрос о соотношении археологических культур с этносами не может быть прямолинейного ответа.

В древности этническая история была весьма сложной и мозаичной, что обусловлено различными миграциями, процессами метисации, ассимиляции и интеграции этносов. Археология знает культуры и моноэтничные, и полиэтничные, и характеризующие более сложные ситуации, и не соответствующие этносам, и вовсе неопределимые в этническом отношении. Хотя, конечно, современная археология в состоянии разобраться во всём этом многообразии.

В археологии основным в изучении культурогенеза является ретроспективный метод. Он заключается в поэтапном прослеживании истоков той или иной археологической культуры, важнейших этнографических маркеров — от ранне-средневекового периода, когда этническая принадлежность древностей надёжно определяется историческими материалами, в глубь столетий, к тем культурным образованиям, с которыми выявляются генетические связи, а от них — на ступень ниже и т.д.

В настоящее время очевидно, что распад индоевропейского языка был многоактным процессом, растянувшимся на тысячелетия. На первом этапе обособились и стали развиваться как самобытные этноязыковые образования анатолийцы, затем индоарии, иранцы, армяне, греки, фракийцы и тохары [1]. Языки же индоевропейских племён, заселивших земли Центральной Европы, оформились в самостоятельные относительно поздно. В результате многолетних лингвистических изысканий немецкий ученый Г. Краэ пришёл к такому выводу: в то время как анатолийские, индоиранские, армянский и греческий языки уже отделились от остальных индоевропейских и развивались как самостоятельные, италийского, кельтского, германского, иллирийского, славянского и балтского языков ещё не существовало. Диалекты, на основе которых развились эти языки, составляли тогда достаточно однородную общность и в разной степени были связаны друг с другом [2].

Эта этноязыковая общность существовала в Центральной Европе во II тыс. до н. э. и названа Г. Краэ древнеевропейской. Из неё со временем вышли кельты, италики, иллирийцы, венеты, германцы, балты и славяне. Древнеевропейцы выработали общую терминологию в области сельского хозяйства, социальных отношений и религии. Следами их расселения стали специфические гидронимы, охарактеризованные тем же исследователем. Он определил, что области Средней Европы севернее Альп были наиболее ранним регионом расселения древнеевропейцев.








]Рис. 1. Схема дифференциации индоевропейцев.
Рис. 1. Схема дифференциации индоевропейцев.

Выводы Г. Краэ нашли авторитетное подтверждение в последующих лингвистических исследованиях. Так, известный советский иранист В.И. Абаев выявил ряд североиранско-европейских языковых сближений и параллели в области мифологии, бесспорно свидетельствующие о контактах древних иранцев Юго-Восточной Европы с ещё не расчленёнными европейскими племенами. Он считал, что древнеевропейскую языковую общность следует признать исторической реальностью [3]. На основе анализа славянской лексики гончарного, кузнечного, текстильного и деревообрабатывающего ремесла О.Н. Трубачёв пришёл к заключению, что носители раннеславянских диалектов или их предки в то время, когда формировалась эта ремесленная терминология, находились в тесных контактах с будущими германцами и италиками, то есть индоевропейцами Центральной Европы [4]. Учёный определяет центрально-европейскийкультурно-исторический ареал, который в общих чертах соответствует археологическому — территории среднеевропейской общности полей погребальных урн и гидронимическому ядру древнеевропейцев. Схема дифференциации индоевропейцев показана на рис. 1.
Read more... )
mazzarino: (Default)
Фрагмент главы "Славяне" из книги американского антрополога Карстона Стивенса Куна "Расы Европы" (1939 г).

Славяне, вместе с их ближайшими соседями и родственниками по языку – балтами, достаточно поздно вступили на арену европейской истории. Говоря на архаичном языке затем-ветви индоевропейских языков, они почти чудесным образом сохранили свое языковое единство в темные времена, предшествовавшие их расселению, несмотря на большую активность кельтов, скифов и германцев. Славянский язык во многих отношениях близок к первоначальной форме индоиранского языка, факт, которому нельзя не приписать важного культурного и географического значения.

 

Read more... )

 

mazzarino: (молниеносный)

Эта статья целиком посвящена одной теме - влиянию космических факторов на климат нашей планеты и, как следствие, на ход человеческой истории, который, как оказалось, зафиксирован не только в преданиях, материале археологических культур или геологической летописи антропогена, но также и в структуре ДНК, хранящей сведения о генеалогии всего человечества от Первопредка до каждого из ныне живущих. ДНК-генеалогия изучает историю гаплогрупп - крупных ветвей генеалогического древа человечества. Настоящее исследование является попыткой периодизации глобальных климатических событий, опираясь на некоторые хронологические совпадения в относительном движении Земли, Луны и Солнца и палеоклиматическими данными. Предполагается, что известное всем деление зодиакального круга отражает отнюдь не мифологические представления древних греков о небесной механике, а значительно более древнее знание о вполне реальном чередовании крупных климатических периодов, которые обусловлены прецессией оси вращения Земли и констелляциями плоскостей орбит Земли, Луны и Солнца.

Введение.

Влияние климатических изменений на ход истории уже давно является фактом. Археологи выделяют в прошлом человечества несколько экологических периодов, приводивших как к расцвету цивилизаций древности в периоды экологических оптимумов, так и к их закату в периоды кризисов, зачастую носившему в древности катастрофический характер.

То же самое можно утверждать и в отношении биологической истории человека как вида, охватывающей период в десятки тысячелетий. Достижения ДНК-генеалогии в последнее время позволили в общих чертах проследить миграции человеческих гаплогрупп, ведущих своё начало от первопредка, жившего около 70 тысяч лет назад, до настоящего времени. При этом такие понятия, как LGM - максимум последнего оледенения, LGR – убежище периода последнего оледенения и другие крупные климатические подразделения в позднем плейстоцене-голоцене, в т.ч. периоды крупных трансгрессий – «всемирных потопов», зачастую являются определяющими в обосновании причин миграций.

В данной работе предпринята попытка привести в систему известные данные о климатических периодах и сопоставить их с филогенетическими событиями на дереве Y-хромосомы.

1. Наиболее полная летопись т.н. «всемирных потопов» на нашей планете запечатлена в строении морских склонов в виде террас, которые являются результатом волноприбойной деятельности моря. Последний по времени «потоп» мы переживаем сейчас: после окончания последнего оледенения (около 12 тысяч лет назад) уровень воды в Мировом океане поднялся более чем на 100 метров.

Предпоследний планетарный «потоп», по данным Четвертичной геологии и смежных наук, случился около 25 тысяч лет назад (4). В северном полушарии он отмечен террасой, оставленной одновозрастными Каргинской (северное побережье Западной Сибири) и Онежской (север Русской равнины) трансгрессиями. Эта терраса расположена на высоте около 25 метров на территориях, не испытавших послеледниковых дислокаций (2), что означает, что именно на этой высоте тогда плескалось море во всём мире.

Т.о. морские террасы этого уровня - 25 метров на стабильных участках литосферы, являются формой рельефа, маркирующей глобальное одновозрастное событие – повышение около 25 тысяч лет назад уровня Мирового океана на высоту около 25 метров по отношению к современному уровню.

Рис.1


Read more... )

Profile

mazzarino: (Default)
mazzarino

December 2015

S M T W T F S
  1 2345
67891011 12
131415161718 19
202122232425 26
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 18th, 2017 07:26 am
Powered by Dreamwidth Studios